Anas Qtiesh

بمناسبة عيد الشهداء

الشهيد كمال عبيد - 1973

إلى عموتي الحبيبة ليلو
لتذكريني حين يعزف الرشاش لحنه
ويضرب المدفع إيقاعه
حين ترتفع في السماء صرخة الحق
أن : إنا لعائدون

عمك
اليوم\الشهر\1973

اليوم هو يوم الإيدز العالمي، ولذلك قررت أن أكتب تدوينة “مسلوقة” (أي على عجل) أسأل فيها رأيكم ببعض المواضيع التي قد تكون خلافية بالنسبة للبعض.. لن أكتب أي معلومات “طبية” عن طرق الانتقال والوقاية لأنني أفترض أن الجميع بإمكانه الوصول إليها من العديد من المصادر الموثوقة بعملية بحث صغيرة على غوغل

بقي أن أذكر بعض الأشياء التي أجدها مهمة بنظري

لا يوجد مصح يحجر فيه على المرضى في سوريا كما عرضت بعض المسلسلات السورية

الفحص في سوريا يضمن جهالة هوية الشخص حيث لا يوجد إلا شخص واحد فقط لديه أسماء المصابين وهو مدير البرنامج الوطني لمكافحة  الإيدز ، ولكن فقط يتوجب على المصابين إخبار شخص واحد يثقون به من أقربائهم أو أصدقائهم ليتمكن من توفير العناية المناسبة لهم عند انهيار جهاز المناعة في المراحل الأخيرة من الإصابة

أتطلع لرؤية نتائج التصويت وآرائكم في التعليقات

بدون تعليق

من جريدة الوطن الصادرة صباح اليوم

The text reads: “A New Dawn For Humanity, 70 Days Till Bush Leaves the White House”

This was taken from the top of the front page of Al Watan Daily Newspaper.

هؤلاء

[جميع التعليقات مأخوذة من سيريا نيوز.]

ملتقى وطني حول جرائم الشرف
دمشق – رنا داود

بالتعاون ما بين وزارتي العدل والأوقاف تقيم الهيئة السورية لشؤون الأسرة ملتقى وطنياً حول جرائم الشرف وذلك في الفترة ما بين 14-16\10\2008 في قاعة الأمويين بفندق الشام. وذكر تقرير صادر عن الهيئة بأن سورية وضعت في مقدمة الدول التي تنتشر فيها هذه الجرائم وهي الخامسة عالمياً والرابعة عربياً في الوقت الذي تتبوأ فيه المرأة في سورية مكانة متقدمة في مختلف مواقع القرار سياسياً و اقتصادياً واجتماعياً، لذلك سارعت العديد من الجهات المعنية الفاعلة في الحقل الاجتماعي لتحديد نقاط الضعف في العديد من القوانين الوطنية وآخرها كان تشكيل الفريق النوعي لدراسة واقع الجرائم التي ترتكب باسم الشرف، كون المشكلة لا تكمن بعدد الجرائم التي ترتكب ولكن تكمن بألية ومنهجية التفكير وفي نمطيته وفي أعماق وأبعاد رؤيتنا لهذه المشكلة

ما دام القانون يجرم الضحية ويكافئ المجرم فليس هناك أمل في تغيير العقلية الجاهلية التي يفاخر بها مجتمعنا العربي العتيد، وطالما تتم ملاقاة المجرم بالزغاريد والأفراح كأنه فتح الأندلس فلا فائدة ترجى من أي ملتقى أو تجمع أو دراسة، وبما أن جميع “الجهات الفاعلة في الحقل الإجتماعي” بعيدة كل البعد عن صناع القرار و المشرعين فلن نرى أي تغيير في القانون نحو عقاب حقيقي للقتلة الذين في ظروف أخرى يحلمون بالحصول على الحد الأدني من العقوبة وهو عشر سنوات بينما قاتلو الشرف يستضافون لمدة ثلاثة إلى ستة أشهر ثم يعودون سالمين غانمين ليعيشوا في ثبات وبنين

ولكن أنا دائماً أحاول النظر إلى الجانب الإيجابي من الأمور، على الأقل يمكننا القول بأن سوريا احتلت مركزاً متقدماً عالمياً في شيءٍ ما، المركز الخامس في قلة الشرف

ذهبت مؤخراً إلى مسرحية ضمن احتفالية دمشق عاصمة الثقافة العربية اسمها المهاجران، من تأليف كاتب بولندي “سلافومير مروجيك” قام بتأليفها زمن الحرب الباردة وتعكس قسوة تلك الفترة والشعور العام بالغربة والانعزال عن العالم التي تميزت به

أقيمت المسرحية في ملجأ تحت الأرض “لترويج مفهوم الأماكن البديلة” على حد تعبير الاحتفالية، وهذا ساهم في تعزيز الأثر النفسي للمسرحية على المتلقين لاسيما وأن قاعة الملجأ وضعت المشاهدين على بعد خطوتين عن الممثلين، حتى أن إحدى قطع الزجاج المكسورة أصابت إحدى المتفرجات في رأسها -دون أن تؤذيها- في إحدى المشاهد التي يتشاحن فيها الممثلان بعنف

لست هنا بمعرض نقد المسرحية ولكن ما أزعجني فيها -بل أحزنني وأخجلني- هي أنه من أصل الخمس وعشرين مشاهداً الذين ملؤوا قاعة الملجأ الصغيرة خلال العرض الأول للمسرحية كان حوالي عشرة أشخاص من الأجانب، ليسوا سوريين بل ليسوا حتى عرباً!؟

قد يقول البعض بأن هذا عائد إلى ضعف الترويج لأحداث الاحتفالية ويلقي اللوم على الأمانة العامة، مع أنه يمكمك الحصول على برنامج الاحتفالية لشهر كامل عند حضورك أي فعالية ضمنها، وهناك موقع الانترنت الخاص بها وجميع الصحف اليومية تكتب عن الفعاليات قبل موعد تقديمها فليس هناك عذرٌ لأحد أنه لم يحضر بسبب ضعف الترويج، هذا غير مقبول أبداً

في الوقت الذي يتابع فيه 86 مليون عربي الحلقة الأخيرة من مسلسل (نور) التركي المدبلج ، لاتستطيع مسرحية متميزة نصاً وإخراجاً وتمثيلاً وحتى سينوغرافيا اجتذاب 25 “عربياً” في عرضها الأول، العمى

…

“العرب أمة لا تقرأ، وإن قرأت لا تفهم، وإن فهمت لاتفعل”

:محمود درويش

هو الحب، كذبتنا الصادقة

ما الذي يجعلنا نقول سأحبك إلى الأبد، بينما نؤمن في الوقت نفسه أن كل شيء وكل شخص لابد ان يتغير؟ إن قولنا للكذبة ونحن نصدقها يحولها إلى حقيقة، رفضنا المطلق الاعتراف أو التصديق بأننا عندما نقول هذا فنحن نكذب هو ما يجعل الحب خالداً، فالحب ليس خالداً بذاته وليس عذرياً ولا بريئاً كما يحلو لنا أن نصوره

الحب زائل قبل أن نجعله خالداً، الحب جسدي قبل أن نحوله روحياً. إن إيماننا بالأشياء هو ما يجعلها حقيقية حتى ولو كانت محض خيال، ورفضنا الإعتراف أو التصديق أن الشمس تشرق كل يوم، يحولها إلى لا شيء أكثر من مجرد هلوسات لرجل مجنون يهذي

الحياة كهف معتم قذر، سقفه منخفض وهواؤه عفن، ولكن رغبتنا بالحياة حولت العتمة نوراً، والسقف سماءاً والقذارة والنتاتة عطراً. العالم الحقيقي يوجد داخلنا وكل ما حولنا سراب

صدق المحبون إن كذبوا